[책과 나무]/신학 서적 밑줄치기
p175 한 걸음 씩 내딛는 삶 의 방식 이다 . 전공 을 선택할 때나 동창회 날 을 정할 때 , 학생 회장 출마 를 고민 할 때 언제나 그것이 하나 님 의 뜻 인지 노심 초사 했던 나는 이 수업 을 통해 엄청난 마음 의 평화 를 얻었다 . 그렇다면 욥기 는 지혜 에 대해 뭐라고 말 할까 ?우선 , 실제로 고통 을 겪어 본 사람 의 지혜 는 그렇지 않고 사색 만 한 사람 의 지혜 보다 가치 가 있다 . 구약 학자 엘런 데이비스 는 그녀 의 놀라운 저서 『 하나님 의 진심 』 이라는 책 에서 이렇게 썼다 . “ 욥기 를 통해 우리 는 고통 가운데 있는 사람 에게 독특한 신학 적 권위 가 있다는 사실 을 발 견 하게 된다 . 하나님 에게 불평 하고 애원 하고 격분 하는 자는 한 순간 도 하나님 을 놓아 주지..
네 사람 시몬 이 시골 로부터 와서 지나가는데 그들이 그를 억지로 같 이 가게 하여 예수 의 십자가 를 지우고 예수 를 끌고 골고다 라 하는 곳 ( 번역 하면 해골 의 곳 ) 에 이르러 몰약 을 탄 포도주 를 주 었으나 예 수 께서 받지 아니 하시니라 십자가 에 못 박고 그 옷 을 나눌 새 누가 어느 것을 가질까 하여 제비 를 뽑 더라 때가 제삼 시 가 되어 십자가 에 못 박 으니라 1 . ( 고딕체 는 필자 의 강조 임 ) 그러나 헬라어 원문 을 보면 예수 로 번역 된 부분 이 사실 은 ' 그 ' ( au- ( 06 ) 로 되어 있으며 , 영어 성경 중에서 킹 제임스 버전 ( KJV ) 은 헬라어 를 따라 ' 그 ' ( his cross , him , he ) 로 번역 해서 실제로 십자가 를 지고..
제13권: 『프로텐노이아』, 『세상의 기원』이 문서는 중요성만큼이나 발견 과정의 극적인 요소 때문에 많은 사람의 관심을 받았다. 1945년 12월의 어느 날, 무하마드 알리는 자신의 농사에 지을 자연비료를 찾다가 굴속에서 항아리들을 발견했다. 그는 금과 같은 보물이 들어있기를 바랐지만 그 안에는 실망스럽게도 먼지를 뒤집어쓴 파피루스 다발들만 있었다. 그는 그것을 집으로 가져다가 그의 어머니에게 주었다. 부엌 근처에 그것을 쌓아 놓은 그의 어머니는 그중에서 최소한 한 개 이상의 파피루스 책(코덱스, codex)을 빵을 굽는 불쏘시개로 사용했다고 한다. 그즈음에 무하마드는 자신의 아버지를 살해한 사람을 찾아다니고 있었다. 마침내 그는 살해자를 찾아서 죽였지만, 그것 때문에 경찰에 쫓기는 신세가 되었다. 경찰..
이단 논박에서 주장한 이단의 정의 와 비슷하기 때문에 영지주의에 대한 논의가 다시 원점으로 돌아간느 낌을 준다. 이러한 이유는 행엘을 비롯한 이 주장을 하는 학자들이 '영 지'와 '영지주의'를 명확하게 구분하지 않았기 때문이다. 영지주의는 2-4세기에 그리스도교를 중심으로 생겨난 종교 운동이기 때문에 당연 히 이것은 그리스도교 이후의 산물이다. 그런데 문제는 이 영지주의 자 체 안에 그리스도교 이전에 존재했던 '영지'의 핵이 담겨 있다는 것이다.복음서 중에서 마가복음은 70년에 기록되었다는 게 신약학자들의 중론이다. 하지만 복음서의 아주 적은 일부가 실려 있는 헬라어 파피루 스 단편들인 P, P6, P7은 2세기 후반으로 추정되지만, 현재 남아 있는 가장 빠른 마가복음의 사본은 4세기에 필사된 것이다. ..
p223 민수기 6장의 말씀으로 여러분을 축복하며 이 책을 마무리하고자 합니다. 나는 당신의 삶이주님 앞에 무릎 꿇는 삶이 되기를 간절히 원합니다. 하나님께서 당신을 안전하게 지켜주시기를 원합니다.때로는 혼내고 가두어서라도하나님의 뜻에 맞지 않는 길로 가지 않도록막아 주시기를 원합니다.당신이 가야 할 바를 알지 못할 때하나님께서 그분의 얼굴에서 나온 그 환한 빛으로당신의 앞길을 비춰 주시기를 원합니다.값을 매길 수 없는 하나님의 그 크신 사랑을아무런 대가 없이 아무런 조건 없이당신께 베풀어 주시기를 원합니다.당신이 막막하기 그지없는 저 광야 같은 인생의 밑바닥에 쓰러져 신음하고 있을 때그 아래에 계셔서 당신을 떠받치고 계시는 하나님을 발견할 수 있기를 원합니다.그리하여 당신을 창조하신 본래의 모습으로하..
p76 - 77 이러한 예수님의 명령은 율법을 지키기 어렵게 만들어 죄를 드러내려는 것이 결코 아닙니다. 여기서 중요한 것은 예수님이 '율법'이라는 단어 아래 어떤 명령들을 나열하였는가, 그리고 어떤 명령들을 언급하지 않았는가 하는 것입니다. 예수님은 율법을 말씀하시면서 안식일법이나 음식 규정, 제사법, 정결례, 할례와 같이 유대인과 이방인을 구별한는 규정에 대해서는 전혀 언급하지 않습니다. 반면에, 언급된 율법은 모두 이웃과의 관계에 관한 것입니다. 이 명령은 마태복음 19장에 등장하는 부자 청년과의 대화에서 다시 한번 반복 됩니다. 너가 생명에 들어 가려면 계명들을 지키라. 이르되 어느 계명이오니이까.예수께서 이르시되 살인하지 말라,간음하지 말라,도둑질 하지 말라,거짓 증언 하지 말라,네 부모를 ..
p130-132 1. 거친 파도의 시작 제2성전을 건립한 이후부터 주전 175년까지 유년 사회는 비교적 평온한 시간을 보냈습니다. 그러나 주전 175년에 안티오코스 4세가 즉위하면서 유대인들은 극심한 핍박을 경험하게 되었습니다. 이른바 '거친 파도'가 밀려온 겁니다. 이 거친 파도는 유대교를 형성시켰고, 그 흔적을 유대 사회에 선명하게 남겼습니다. 그것이 신약 시대까지 이어집니다. 주전 175년 전후로 지중해를 둘러싼 국제 정세가 급변하기 시작합니다. 카르타고를 무찌르고 절대 강자로 부상한 로마가 유대 지역에도 손을 뻗치기 시작했고, 반대편에서는 옛 페르시아 제국의 영토를 회복한 파르티아 왕국이 로마를 향해 접근하고 있었습니다. 그 사이에 낀 셀레우코스의 안티오코스 4세는 살아남아야 했습니다. 그 결단이..
p123~124 6. 마카비와 헨델 부활절이 되면 찬송가 165장 '주님께 영광'이라는 곡을 부릅니다. 작곡자는 로 유명한 헨델 입니다. 이 찬송은 헨델의 오라토리오 의 한 부분을 곡조로 붙인 곡입니다. 헨델은 원래 독일 출신으로 하노버의 게오르크 밑에서 일하던 궁정 악장이었습니다. 성공과 명성에 목말랐던 그는 표절을 일삼던 음악가였습니다. 들어 보니 그의 '사라방드'라는 곡은 남의 음악을 거의 베낀 수준이더군요. 유럽을 여행하던 중에 헨델은 영국 런던의 앤 여왕으로부터 성공을 예감합니다. 휴가 중이었던 신분을 버리고, 런던의 악장으로 취직한 헨델은 전성기를 구가하게 됩니다. 라는 곡은 런던에서 메가히트를 기록하며 런던 최초의 교통 체증을 일으킨 곡입니다. 물론 마차들이기는 했지만요. (중략) 휴가..
