고통은 이유가 아니라 목적이다

존 폴킹혼 코크,카오스 그리고 기독교 과학시대의 신론 과학으로 신학하기 알리스터 맥그래스,정교하게 조율된 우주

​ 락탄티우스, 박해자들의 죽음 ​ 유세비우싀, 교회사 유대전쟁사 유대고대사 아피온에 대한 반박 플라비우스 요세푸스의 삶 ​ 아우구스티누스, 신국론 ​ 오로시우스, 이방인에 반대하는 역사서 ​ 테오도뎃, 세 부분의 교회 역사 ​

권연경 ​ - C.S.루이스, 기독교적 숙고 ​ - 피터 크리프트 예수 충격 C.s. 루이스 천국에 가다 삶의 세 철학 ​ -레슬리 뉴비긴 ​ -제임스 던, 바울 신학 ​ -마이클 고먼, 삶으로 담아내는 십자가

김회권 ​ - 그리스도교 사상사, 폴 틸리히 - 기독교 사상사, 후스토 곤잘레스 -현대 기독교 사상사, 제임스 리빙스턴

[사본] 요즘 유대칠 선생이 쓴 『대한민국철학사』(이상북스, 2020)을 읽고 있다. 페친들에게 꼭 권하고 싶은 책이다. 130~131쪽엔 ‘한국철학’의 자격에 대한 집요한 질문이 이어지고 있는데, 나는 이 질문들을 보면서 한국 기독교의 비극의 원인을 생각해보게 되었다. 그 글을 기독교 버전으로 수정하면 다음과 같다. “한국이란 공간에서 일어난 고난에 등 돌린 기독교는 예수와 관계가 없다. 제주 4·3의 비극과 여수·순천 10·19 비극에 등 돌린 기독교는 예수와 관계가 없다. 한국전쟁에서 있었던 그 많은 국가권력에 의한 살인에 등 돌린 기독교는 예수와 무관하다. 전태일의 분규의 불꽃과 박종철·이한열의 아픔에 등 돌린 기독교는 예수와 무관하다. 자본주의의 잔혹함 가운데 거리로 몰린 노숙자들의 슬픈 풍경에..

권성달 김근주 김동춘 남기업 신현우 이동영 이필찬 전성민 손성현 최종원

조선을 섬긴 행복-서서평의 사랑과 인생>, 양창삼 원문보기: http://m.hani.co.kr/arti/society/religious/523540.html#cb#csidxc6cbaba92ef4a5abbf8e6451d6e0a41